所以，不管是聚众起义还是后来各回各家姬发都不怕被子受知道，谁让现在没有监控呢。
从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。
《尔雅》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。”
所以商朝的牧野其实就是朝歌郊外的野林，牧野的具体位置在东汉许慎著的《说文解字》中有描述：牧野在“朝歌南七十里地”
。
可惜的是，苏书压根不知道牧野并非商朝地名只是朝歌的野林，回朝歌途中，她还问子受商朝有没有叫牧野的地方，子受自然没听说过商朝有叫牧野的城。
因此，当苏书从朝歌城野林经过的时候根本不知道自己与牧野擦肩而过，也就没把林一交代的东西放到牧野去。
目前找不到牧野，苏书只好等牧野之战发生，再把东西投放战场，应该来得及。
殷商末年，八百诸侯会盟，牧野之战助周伐纣。
牧野一战在后世仍旧出名，不仅如此，后人还为这段往事创造很多脍炙人口的成语，比如小心翼翼、天作之合、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、血流漂杵、马放南山、反戈一击等。
助纣为虐不说了，太耳熟能详，天作之合出自《诗经》，讲的就是帝乙归妹，姬昌当年去渭水迎亲的事。
说到渭水迎亲，苏书就想起姬昌和姨母，她从子受口中得知姬昌虽然已经死了却还是受西地爱戴，如今是姬昌的儿子姬发管理西岐，姨母姒还活着，只是自从姬昌死后，她就再也没来过朝歌，子受和她断了联系。
苏书想起牧野之战，想起姒虽是子受姨母却更是姬发母亲，不必想也知道战争一旦爆发姒肯定支持自己的儿子。
可一想到当年和子受打趣的少女，想到当年梅树上偷窥姬昌的小姑娘，想到当年给子受庆生的姨母，想到大婚当日渭水一别，她就忍不住难受，此去经年，故人尚在，却非昨惜。
这世上最无力的就是此去经年。
苏书和李玄珠碰上不过是顺其自然。
当时他们已经回到朝歌，子受此次又是大捷，无可避免的要弄个庆功宴，她与她就是在庆功宴碰到的。
苏书到现在还记得她被关在时空监狱，李玄珠开视频探监炫耀的样子，那时候她可真是太惨了。
既然这个世界并非真实的商朝，那苏书就可以在不打草惊蛇（费仲）的情况下，做一做手脚吧，比如把李玄珠弄出局什么的，免得她坏事。
李玄珠总想着怂恿子启投靠西周拉快牧野之战的进程，报子受当年一吓之仇，眼界窄到只看得见仇恨。
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