江畔何人初见月，江月何时初照人。
北风接着吹。
月亮才不稀得凡人世界的悲喜。
多少亿年了，也就人类幻想幻想嫦娥和玉兔，哦，还有个砍桂花树，喝桂花酒的吴刚。
赵远龙拍了拍额角，忍住抓头皮的手爪。
“郑小郎考科举路还远，明年先考童生试试吧。”
“姐夫，你可有正经的营生帮我举荐举荐？”
小舅子没了工作，媳妇这一关过不去。
他的毛笔字可丑，没正经上过私塾。
古代人读书也是有钱人家的小孩才有机会。
穷人家连笔墨纸砚都买不起。
哪有什么“穷文富武”
。
穷就是原罪，失去了所有上升的通道。
农民伯伯天天对着大地，辛苦一年收入那几两银子只够喂饱家里人。
能够上的起学，要么是家学渊源。
比如宋代的欧阳修，范仲淹等等人吧。
就算他们没有族学，也有一个有知识、有远见的亲娘教导。
能娶到这样女子的家庭本身会差吗？门当户对可不是现代社会创造的。
隋唐以前世家门阀垄断上层，隋唐开科举，穷人就真的能起于布衣之间？别想了。
千万不要低估阶级沉重的枷锁。
无数事实证明了鄙视链的存在。
即便开明如唐代，商贾家庭出身的李白也没有踏上他所野望的官场。
有钱都不一定能办成的事，凭什么没钱都能办得成？
隋唐之后有科举，想要涉足官场，进入帝国的权力圈子？家里不是地主豪绅也至少得是个富足的自耕农，还得拉扯一下家学渊源，祖上多少代是某某。
比照那位大耳贼刘备一句“中山靖王之后”
吧，谁想提干谁就懂。
所以说占人口总数九成五以上的佃农、贫农可没有机会。
固化的阶层观念就能压倒人了：龙生龙凤生凤，老鼠儿子会打洞。
还有一句：挑粪工的最大愿望就是他能有一根金扁担！
这些俚俗话语说尽了人间真相。
最后一个方面。
得益于中华文明的千百年沉淀，还有巨大的人口基数，总有一些聪明、睿智的人跳出原来的圈子。
这些人进入了上一个阶层后，结果也会和早已存在的上层妥协。
可能他们多知道些民生的疾苦，在位时为穷人们做出贡献，历史永远记得那些名字。
治乱兴衰，王朝更迭，统治与被统治者间被必然的社会运行规律左右，陷入一种生死循环。
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