自汉至现代，两千年的时光，女子所受到的束缚，本质是一样的。
他要伏寿在江东做一名能钳制孙氏的臣子，那就要打破她因性别而生的自我设限，教她立起来做一个“人”
。
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第152章
在伏寿与蔡琰伏案书写之时，刘协已经借着用膳的时间，派人去打探清楚了今日这段公案的由来。
阳安大长公主府中的事情，瞒不过刘协。
区别只在于此前阳安大长公主与伏寿的争论，算不得重要，底下人没有详细汇报，刘协也没有在意。
此时刘协问来，闵贡调出阳安大长公主府上探子每日的记录，当日母女二人一问一答，字字句句都清晰呈见在纸上。
伏寿痛苦的点在于，阳安大长公主完全看她作一件“容器”
。
如果伏寿生来就在阳安大长公主的阴影里，不曾尝试过别的生活，那么也许她会成为一件出色的“容器”
。
容器是不会痛苦的。
但偏偏因为与孙权的婚事，伏寿在他的照拂下，接触了“人”
的生活。
而在伏寿渐渐体会到做人的充盈之时，阳安大长公主用冰冷的语言，裹挟着整个社会男尊女卑的意识形态，打碎伏寿才立起来的人，重新捏回一件容器。
伏寿毕竟年轻阅历浅，面对的又是素来敬重强大的母亲，几乎没有抵挡之力，立时便被自厌的情绪包裹，失去了向上的动力，堕落反而成了容易的事情。
刘协展开伏寿揉皱的三页纸，缓步走到上首，温和道：“你过来，坐在朕旁边。”
伏寿忐忑不安得跟上来。
刘协看出她的不安，便给她指派事情，“劳烦你替朕研墨。”
说着，点了一方朱砂。
伏寿不敢看他，跪坐在侧，细细研磨朱砂，却见蔡琰已经坐回屏风后，不知在记录什么。
随着手上规律缓慢的动作，伏寿的心跳呼吸也渐渐平稳起来。
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