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只要是老师讲过的东西，他都会在课后做好漂亮工整的笔记，如果笔记简短，何似飞会记在书上的边角处，如果长了，何似飞就写在纸张上，夹在这一页。
总归，他要在温习时能看到自己的笔记。
何似飞记得上辈子先生说过，古代科举考试，来来回回就是考四书五经，里面每一个字、每一个断章都有圣贤为其注解，而且不同时期注解不同。
古代的学生基本上幼年启蒙时找秀才学一遍四书五经，等到考中秀才，再请举人教一遍四书五经；再到考中举人，那就得拜师当时的监考，可能是五品侍郎之类的官职，看着他们的注解，还有当时朝廷的风向，再学一遍四书五经。
其后就是考会试，最后殿试——那是根据当时皇帝对四书五经的理解，再写答卷。
因此，曾经有一位三十余岁的二甲进士，他在二十岁那年，转到另外一个县城才考过童生试——只是因为他在自己籍贯的县城考童生试屡试不中。
这已经不是他水平如何的问题，而是他当时对四书五经的理解与县太爷想法不符。
何似飞上辈子听先生说起这个故事，只当消遣，现下自己到了古代，也该这么一步步循序渐进着来。
经过这几日的上学，何似飞发现，自家老师所讲的内容的确是比较浅显的，毕竟是连中三元的人，自然深谙科举考试规矩，并没有一上来就给他讲圣贤大道理。
相反，为了帮助他理解这些意思，老师讲了很多有意思的典故。
作为十二岁蒙童的何似飞，听得津津有味。
自家老师能对这么多典故信手拈来，不愧是花费三十年编撰了史记的大家。
一想到这里，一想到老师真的在认认真真教自己启蒙，何似飞就一刻都不敢放松，午间在老师家里用饭后，回去就开始温书、练字、背书，整理笔记。
其中温书、背书、整理笔记用不了一个时辰，主要是练字，何似飞一天写十张大字——因为老师让他照着书本上的字练，故此，何似飞刚开始写得会很慢，比较消磨时间，一般练完就到晚饭时间了。
当然，何似飞练字时认真归认真，却也没有一直写，人站久了还是得活动活动，不仅是腰腿手腕，还有眼睛和脖颈。
何似飞可不想小小年纪就近视，这时代估计也没有后世的眼镜带。
陈竹这些日子担起了书童的责任，日日接送何似飞上下学堂，为他拎着书篮——是的，因为笔墨纸砚等余管家全都准备好，何似飞这边只需要带自己上学就行，因此，不需要书箱这么繁琐沉重的东西，带着书篮装书本或者适口的小点心即可。
除此之外，余老基本上每日都会留何似飞吃午饭，偶尔来了闲情逸致吃完后会教何似飞背韵脚，指导他作诗。
同时，余府也少不了陈竹的午饭，跟余管家一个水准，都是一个锅里盛出来的的。
很快，七日过去，高成安所说的带家书的人前来。
何似飞买了信封，将自己的书信封好，带着陈竹前去小院找高成安。
这些时日过去，陈竹身上再也看不到刚离开陈云尚的怯懦，相反却多了一道温柔——如果说以前的陈竹是胆小，那么现在就是喜欢操心弟弟衣食住行生活起居的哥哥。
第46章
因为这份对何似飞的温柔和挂念，给了陈竹去面对陈云尚的勇气。
陈竹想，真要算起来，何似飞比他还小三岁，何似飞才是那个第一次离家出远门来到县城举目无亲的……他自己好歹上回陪同陈云尚参加科举，来过一次县城。
他不能一直安于似飞少爷身后，看着似飞少爷一个十二岁身形尚且单薄的少年为他遮风挡雨。
何似飞听到陈竹的决定，正在搁笔的手顿了顿，抬眸看过来。
陈竹被他目光扫的有些羞赧，下意识想要低头，余光一瞥，才发现何似飞少爷眸中并没有像陈云尚一般的戏谑，他甚至也没有惊讶，只是像个普通的十二岁小少年一样，开心的看着自家哥哥。
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