在公元618年四月中旬，隋炀帝杨广被宇文化及等逆臣缢死的消息传到了长安，唐王李渊听闻后，其表现可谓是“演技炸裂”
。
根据《资治通鉴》记载，李渊为了杨广的死而“恸哭”
。
李渊整个人仿佛遭受了巨大的打击，情绪瞬间崩溃。
他先是怔怔地僵在原地，片刻之后，泪水便如决堤的江水般从眼眶涌出，继而放声“恸哭”
。
继而哭着说道：“吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎！”
李渊的这番话语，初听之下，仿若一位忠诚不二的臣子，在为自己曾经尊奉的君主之死而悲痛欲绝。
在古代，“北面事人”
乃是一种臣子的姿态，象征着尊崇与服从，李渊以此表明自己对杨广的臣属身份和敬重之心。
而“失道不能救”
则透露出一种无奈与自责，似乎在暗示杨广在位期间偏离正道，致使国家陷入如此境地，而自己有心挽救，却力不从心。
“敢忘哀乎”
更是将自己对杨广之死的哀伤推向了高潮，仿佛杨广之死是一道无法愈合的伤口，深深地刺痛着他的心。
在笔者看来，这种可能性微乎其微。
李渊如此悲痛的表现背后，或许又隐藏着李渊更为复杂的心思。
在当时复杂的政治局势下，杨广的死无疑是一个重大的转折点。
李渊表面上的悲痛，或许不仅是为了迎合臣子和百姓对旧主的怀念之情，更是为了在政治上占据舆论的制高点，向天下人展示自己心怀苍生、不忘旧主的仁德形象，从而为自己的政治野心和未来的大业做铺垫。
毕竟，在这场权利与命运的博弈中，每一个细微的表现都可能影响到最终的结局。
另外，笔者更相信，李渊虽然在“恸哭”
，但内心深处却在暗暗窃喜。
毕竟，杨广生前的压制犹如一座沉重的大山，曾压得他喘不过气来，多少年来积压的愤恨，在此刻才得以释怀。
这种如释重负之感，同时也让李渊暗自庆幸命运的眷顾，他的心中或许还怀揣着一种更为隐秘的情绪——庆幸，庆幸杨广不是死在他的手里。
从政治谋略和舆论风向来分析，李渊深知在这个动荡的时期，自己的每一步行动都必须谨慎权衡。
如果杨广是死在自己的手中，那么他很容易被天下人扣上“弑君”
这样沉重的罪名，这对于他未来的大业无疑是巨大的阻碍。
在古代，君权神授的观念深入人心，弑君者往往会被视为大逆不道的乱臣贼子，遭到唾弃和讨伐。
而杨广被宇文化及等人所杀，李渊便可以巧妙地规避这一舆论风险，在道德和政治层面占据更为有利的位置。
因此，尽管表面上李渊表现得悲痛欲绝，为杨广之死而“恸哭”
，并言之凿凿地说出“吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎！”
这样的悲戚之言，但实际上，他内心的真实想法或许与表面所展现的大相径庭。
这种表里不一的情况，在历史的权力更迭中并不罕见，也值得我们后人深入探究和思考。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
