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大德皇帝始终秉持着至高无上的帝王权威即‘九五圣皇’观念；
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徐达倡导正直光明的生活态度并形象化表达为燃烧着紫色光辉的能量体太阳；
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孟愈提倡严明公正的社会伦理秩序观并借助教师所使用的惩戒尺来象征这一原则；
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圣母道创始人视地球母亲大地本身为一切生命源泉故以后土为其标志物；
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最后那位神秘莫测的纯阳真人则坚信只要足够坚定勇敢便可以抵御世间万物侵袭直至接近永恒不死的地步。
阴阳教主道念轮回，若元神成，则能彻底掌控六道生死轮回。
一旦达成这一步，教主便能在天地间随意穿梭，将六界众生的命运玩弄于股掌之间。
无数魂魄的流转都将在他的指挥下完成，宛如无上的主宰者，令人生畏。
兵家家主道念则以战神之名闻名，若其元神修炼成功，则不仅能够占据天下所有资源和权力，而且还能确保无论遇到何等强敌亦不会败北。
这种力量超越了凡人可以理解的范畴，几乎达到了不可一世的地步，仿佛整个世界都为之颤抖。
这八大至高无上的理念各具特色，并且各自掌握了极其强大的能力，连寻常百姓都能亲眼见证到它们存在所带来的种种奇迹。
整个大乾朝因此而变得不同以往，每当夜幕降临之时，在空中便会浮现八个耀眼的神座影像，预示着未来某日定会有真命天子坐上那些位置，从而成为真正的圣人或者神仙般的人物。
仅仅一个月的时间，就有八位强者完成了将自己的“大道”
烙印进天地之间的壮举，随之形成了相应的八大传承体系。
很快，全国上下有一半的人开始信仰这几种新出现的力量，各家各派纷纷涌现出来争夺信徒，形成了百家争鸣的局面。
目前来看，八大显学已经开始在各大重要地区积极传播自己的主张，并试图吸引更多的支持者加入进来。
然而事实上，自从六龙界被开辟以来不知道经过了多少个岁月更迭，其实隐藏起来没有露面的其他修真门派还远不止这寥寥几家而已。
至少现在已经知道包括洛府、京府、齐府及恒府在内的四个地方，因为得到某些特殊力量保护，所以没有遭受到旱魃侵扰所带来的一系列灾害影响。
与此同时，还有许多小规模的团体也开始崭露头角，他们只要能够成功消灭掉一个造成危害的旱魃，并且保护好自己所在的那片土地安全无恙，便有机会建立属于自己的独特教义并逐渐发展成为主流势力。
在这样一个动荡不安的时代背景下，正是修行者们大展身手的最佳时期。
特别是那些依然深受旱魃灾害影响的城池，自然而然成为了众多渴望崛起的小帮派们竞相关注的目标地点。
毕竟谁都不愿意错过任何一个可以帮助自己实现理想的机会。
作为历来兵家必争之地的豫府就更是如此，这里不仅粮食丰富，而且军事地位极为重要，倘若有人能够在如此关键区域建立威信，那么无疑将会拥有难以想象的巨大影响力。
因此当杨波涛还在东海渡过地煞劫期间，已经有许多志士仁人们纷纷涌入这片热土中，希望能够借助铲除灾患的行为来为自己争取到一份立足之地，以便日后能够飞升仙境甚至封神拜仙。
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