远远的山麓城墙之下，虔诚民众应鼓声跪地祈福。
北理原系北迁豪强大族与游牧部落共同创国，历经百年动荡，残存三宗坞主对抗朝廷政权的局面，政教礼仪未完全统一。
民众见过多次神祭，对今日的皇廷威仪与土俗并重的夏斋排场丝毫不好奇，只管伏地跪拜。
骑着白熊跑来的聂向晚却是瞧见了新鲜事情，第一次知道，原来在巫祝祭拜之外，还能大兴皇族威风。
她细细数了数队列人数，各自立着十二对，正是皇帝出行的仪仗规格。
蒙撒作为大国师，领皇后旨意前来祭河，为皇族聚拢民心。
正在念念有词时，耳边传来仆祝的呼叫：“国师，有巨熊从西边跑来！”
蒙撒睁开眼睛，果然看见两只通体雪亮的白熊滑向龙舟之前。
世人骑马骑牛骑骆驼无误，但是熊骑熊的奇异之事还是头一桩。
底下那只大熊生得威武，巨山一般冲将过来，背负的小熊突然倒立起来，做了一个双腿朝天蹬的动作！
“这……这……实在是太过诡奇……”
满脸怔忡的蒙撒怎么也不信眼前之景。
深信巫鬼神灵之说的仆祝却大声道：“国师难道忘了，我朝一直流传的四灵兽故事吗？”
蒙撒当然没有忘，只是将信将疑。
北理立国之初，国君为奴驯民众，假托上天意旨，说是承受四灵兽恩泽，代而下凡统领北疆。
百年过去，巫祝鬼神一套说辞渐渐失去震慑的作用，后代国君为加强思想桎梏，起用“国师”
一职，大力推行四典故，再次伪饰出皇廷乃天神之意的光彩。
这四处典故分别是：西来灵熊、翠鸟衔玉、雪山化兔、海龙吐日。
其中，翠鸟衔玉填平央海，用玉石堆砌出伊阙宫殿；雪山女神泪水化作白兔，布满整座山头。
两种传闻已经实现，余下的两种传遍北理国，在愚蒙民众心头停留不去。
聂向晚捏住了蒙撒心理，知道他在犹豫，“西来灵熊”
是开国的故事，若是打破，有忤逆之嫌。
顺从下去，又不见得是如何的确实。
聂向晚透过熊嘴，看见河畔民众呆立、蒙撒疑虑的样子，忙翻身下来，紧抓熊耳，将第二枚染药小弩箭塞进熊肚，任由受痛的白熊四散乱转。
一番周折之后，她便撒落一个金“朝”
字在冰面，迎着日彩闪闪发光。
仆祝嚷道：“灵熊通人性，写了朝贺的朝字！”
蒙撒将他挥到一旁，道：“一个歪字，算什么朝贺之意！”
白熊经受两支弩箭，性子爆烈不已，再次将聂向晚掀落身下。
这次，聂向晚不能抽出皮鞭驯服它，只能看着它泅水逃生。
她咬咬牙，径直跳进伊水，追随白熊而去。
游了一段长路程，直到看不见龙舟后，她才从水中冒出头，爬上冰面趴着喘气。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
