高士奇却又对同样受过明珠恩惠的朱彝尊格外警惕，因为他发现，康熙对朱彝尊也是赞赏有加。
高大人对朱彝尊的态度，说的恶俗一点，就是“小婊砸快滚，皇上身边有我一个亦师亦友的人就够了！
你滚！
！”
这种恶感，随着康熙对朱彝尊的恩遇而愈演愈烈。
康熙北巡归来之后，令朱彝尊入值南书房，特许紫禁城骑马，赐居禁垣-景山之北，多次赐物，且赐宴宫中。
此等恩遇已经要超过高士奇当年了，而且高士奇发现，现在康熙或读书，或遇事，可以咨询的也不只是自己。
这种事好比女人知道丈夫出轨，一辈子的饭票要被人撬走了，岂能不急。
高士奇瞧朱彝尊的眼神都不对了，这些幽暗之处的事情，又被胤禔派去密切观察的秦吉了看了个正着。
胤禔发现尽管自己没什么男主光环，可他现在除了攀岩，哦，应该是骑射之外，又多了一项看好。
观察、分析身边的人，这简直有趣极了。
满紫禁城，上到食物链顶端的皇帝，下到苏拉太监，都有自己的目的，自己的想法。
如果一个人需要拉拢这些人，扭转他们的想法，让他们跟自己走，他需要做的是什么？
君子喻于义，小人喻于利。
要拉拢一个人，君子就许给他名声，让他显名于世人之前；而小人，就给他切实的利益。
要是两者都不要，那要么是傻子，要么是无欲则刚的圣人。
和圣人打交道，其实更简单，真诚就够了。
不过，这世上的圣人只是寥寥几个，大多还是死人。
胤禔忽然想到，康熙对索额图是不是也是这样？第一次因为贪恶而革掉他的大学士，可那之后，索额图的小动作，康熙难道没发现吗？
不可能一点风声都不清楚，归根结底，是皇帝出于综合考虑还要用他。
这就是古代的用人，或者说皇帝的用人之道，不管是君子还是小人，有用才最重要。
小人的风险更多的是针对小人自己，毕竟一旦失去用处，都会被扔出去做替死鬼。
武则天处置来俊臣，大抵是典型例子，胤禔捏着手里的通鉴，深觉虽然其中也有地方是司马光的个人情绪，可整体来看，通鉴能被称为“鉴于往事，有资于治道”
实在是名不虚传。
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