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最后一条，在俞宛秋的坚决抗议下，总算是免掉了。
虽说赵佑熙已经随太子去了临济寺，要在那里持戒诵经百日才能返京，这段日子都不会来敲她的窗子，她还是不习惯房里有人打地铺。
太子会舍京都名寺不住，跑去五百多里外的一座庙持戒，只因为皇帝的一个梦。
皇帝半夜梦见自己站在一条河边，被一个和尚呵斥了几声，又当头打了数棒。
当时就惊出了一身冷汗，再也无法入眠，心里极为不安。
等天一亮，立刻命人传来被封为国师的广觉禅师。
广觉告诉皇帝：“您梦见的和尚，多半是临济寺的师祖义玄大师，‘四喝八棒’就是他传下的法旨，临济寺之名，也正因寺院滨河而来。”
义玄是唐宣宗时期的名僧，竟然会出现在皇帝的梦中，并连呵带打，说明想点化他，皇帝一激动，就说要亲自去临济寺还愿。
文武百官当然不允，皇帝是什么破身体啊，上个净房都要两个太监搀扶，怎么经得起几百里的颠簸。
于是，由太子代父还愿，便成了势在必行之事。
据说首先提出“代父还愿”
的并非太子，而是寿王。
寿王是皇室子弟中封地最多的，仅次于安南王，他的母妃就是宫里如今品级最高的淑妃。
寿王的年纪其实比太子还大几岁，他母妃是皇帝还没封为太子时收纳的第一位妾侍，出身不高，永远当不了皇后。
但跟皇帝也算是少年夫妻，对皇帝来说是具有特殊意义的，若非皇帝看重，以四妃之末的淑妃，哪有资格代表宫眷参加大法会。
如果没有寿王自请出行，太子也许会装糊涂，皇帝病重期间，太子不宜离京，怕生变故。
可寿王都这么自告奋勇了，他怎么也得跟进，不然岂不显得他的孝心不如寿王？
没想到皇帝立刻准了他的所请。
话已经说出去了，皇帝也准了，再无回转的余地。
在礼部为太子拟定的随行人员名单中，又有安南王世子的大名。
十天前，这只队伍浩浩荡荡地从京城出发，太子乘坐的，乃是皇帝的法驾玉络。
这是皇帝自己提出来的，说既然是代他还愿，就该启用天子仪仗，以示对佛祖的虔诚。
沈府的人对此都持乐观看法，认为这是在向天下人昭示，太子不仅是储君，而且很快就会是下一任皇帝。
沈湛作为太子亲信，也很快会得到重用。
也许是前世做何小慧的时候宫斗小说看多了吧，俞宛秋总觉得这事有些违背常理，皇帝不是最怕死，最怕自己被取代的么？秦始皇晚年求长生不老术，连汉武帝那样英明的人都沉迷于炼丹。
病重的皇帝，最忌讳的，就是自己的儿子——尤其是太子——在礼制上的僭越，因为那等于暗示他不行了，就要让位了。
可赵佑熙走得太匆忙，晚上接旨，第二天又是四鼓起床五鼓之前赶到正阳门候驾，来不及跟俞宛秋道别。
俞宛秋心里的那些疑虑，也就没办法跟他说。
要说完全不担心是不可能的，不管如何，赵佑熙都陪伴了她这么久。
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