故善策应为辅佐君王成明主，己则立为贤辅。
’
这就是忠臣与贤臣的区别。
太宗对此表示赞同，并成全了魏征的想法。
魏征只做良臣不做忠臣的原则，
也始终贯穿他的一生，
而且也做的非常优秀。
这恐怕也是魏征为什么六易其主，依然能得到后世推崇的原因所在吧。”
魏征原本还以为苏治会拿“六易其主”
来讥讽他，
却没想到苏迁的评议，既中肯又深得其心，
这让魏征对苏治的视频，不由得更加信任了几分。
“忠臣，良臣？”
此刻，有无数人陷入了剧烈的思想冲突之中，
“难道忠心，也分对错？”
“忠，固然可贵；但知道何时忠、如何忠，更为关键。”
“那么，我到底是忠臣还是良臣？”
“都不是，你是奸臣。”
“……”
苏治继续解说道，
“魏征的话，其实很有道理。
忠诚约莫可以被分为两类：愚忠，与精忠。
愚忠，顾名思义，
便是盲目且不经思考的忠诚，
对上级或君主的命令言听计从，不加任何判断。
持有愚忠之人，
可能会为了维护表面的忠诚，
从而忽视道义与良知，甚至牺牲社会、国家或人民的真正利益。
他们过度崇拜权威，却缺失了独立与批判的思考。
相对而言，
精忠体现的，则是一种理性且明智的忠诚态度。
持有精忠之人，
在保持对君主或上级的忠诚之余，
更会用智慧和判断力，给予经过深思熟虑的建议。
他们关心国家、社会和人民的福祉，
努力将忠诚与良知、道义相融合。
魏征无疑就是这样的人，
上一期视频的主角狄仁杰，也是这样的人。”
与此同时，
一位死于征战途中的千古名相，看着跪在光柱之下的弟子，动容的问道：
“某追随主公，
一为拯救苍生黎民于水火；
二为重振汉室荣光；
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