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第37页(第1页)

车舆内袁醍醐直视崔湃,忽而一笑,替他做了回复。

“中郎将此刻身体不适,不便下车。”

崔湃回视,亦不言语,抬手挑开窗幔一角,见车舆外列队整齐,人多势众,极尽招摇之势,一下笑了。

袁氏女要如何?“这……敢问贵女,我家郎君身患何疾,已至不便下车?我等切为忧心。”

崔氏管事躬身等了半晌,未有答复。

不准崔湃下车跟崔氏回家?袁醍醐搞什么鬼?骑在马背上的卢祁、库尔麦的脸上难掩诧异,弹棋绝杀袁氏宅邸内建有园林一座,园内深溪洞壑,崎岖石路,涧道盘纡,明眼人一瞧便知乃是大唐名师所造,景致崇尚自然野趣,彰显世家大族旷达风流。

园池水榭中四人锦衣华服分榻而坐,身后各立手持镂空雕鹤银熏笼的女侍几人。

唐李尊老子为祖先,尊奉老子为“太上玄元皇帝”

,奉道教为国教。

致虚极,守静笃。

袁醍醐身居左仆射的父亲大人常年深叩玄门,推崇魏晋名士,闲暇喜好便是搜集魏晋时期隐流、秘传的道书。

独坐一方宽榻的中年男子,靠在红木凭依上手持帛书,身旁散乱堆着一些卷轴,露出布袋的卷轴上吊系着标签,厚木做的标签入手沉甸甸的,上面写着《坐忘论》、《天隐子》、《玄纲论》。

中年男子斯文儒雅正在研读内丹法诀,沉浸在悟道修行的超脱世界之中,正是袁氏女之父袁训。

另一方的坐榻上,来访的谢潺正和袁光逸对战弹棋。

袁醍醐在上一轮与谢潺的对战中输掉一子,很是不服气,但事先已约定好输了下场等待,所以此刻只能守在一旁观战,并热心的帮着他俩摆盘。

弹棋这种双人棋游戏,自汉魏时代流行数百年有余。

棋盘呈长方形,中间隆起为圆顶,象征着天,棋盘的四边代表地,与天圆地方的观念相适应。

袁醍醐收藏的棋盘用的光滑青玉料制成,扁扁的棋子乃象牙制作,在常人看来是一套原料昂贵的珍品,只有在袁醍醐眼中它才只是一套弹棋而已。

棋子黑红二十四枚,各方十二枚,双方各占一边,按照规则,袁醍醐正将手中棋子摆放在特定区域。

“醍醐和高氏贵女在牧马场遇到了崔九郎和卢三郎?”

谢潺看了一眼专心摆盘的妹妹,一边递给她棋子,一边语调自然的询问。

不远处,另一个坐榻之上的袁训,原来注视道家卷书的目光,悄悄地移到自己女儿的身上。

哥哥开始套话啦,袁醍醐毫不感到意外,她就知道不管是陪同的牧监还是当日的随从,都会向她哥哥禀报那天牧场买马的情况,以及碰见了哪些人。

“哥哥你托的太仆寺牧监找到的市侩,正好也是卢司直和中郎将托了鸿胪寺寻到的人,那日去市侩的牧马场选良驹,偶然就遇见了。”

袁醍醐老实地回答哥哥的询问,同时手上动作也没停下,依次将上一至上六,下一至下六,不同分值的棋子摆放好。

十二枚棋子,分为上区六子,红色,为贵子,分值高。

下区六子为黑色,贱子,分值低。

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